園林鋪地，作為古典園林構成元素之一，鋪地同樣有著重要的園林功能和園林藝術價值。
關于我國“鋪地”的記載，最早或可追溯至春秋時吳王夫差和西施的軼事，在館娃宮的響屧廊里“吳王梓鋪地，西子行則有聲”，傳說中極盡奢華的響廊鋪地，只是為了在美人步履盈盈間聽個好響兒。
在古代鋪地發展歷史悠久，戰國有米字紋鋪地；秦有擬日紋鋪地；東漢有席文鋪地；明清有雕磚嵌花，形式豐富、圖案多樣、人文色彩濃厚，其精美的技藝足以使人整理成冊。
明代著名造園家計成的《園冶》里就有專門的鋪地篇描寫，詮釋了鋪地的設計理念，造園技法和深厚的文化內涵。生動描述道：
“如路徑盤蹊，長砌多般亂石。中庭或宜疊勝，近砌亦可回文，八角嵌方，選鵝子鋪成蜀錦；層樓出步，就花梢琢擬秦臺……”。
提到鋪裝選材多常見樸素，有礫石、卵石、瓦片、石板、青版石、諸磚等。鋪地類型五花八門，有花街鋪地、雕磚卵石鋪地、卵石鋪地、方磚或條石鋪地、嵌草鋪地等繁多種類。
中國古代文學中描述園林路徑有“曲徑通幽”一詞，動態構園意境極美，然路徑的精美鋪面，也是營造園林意境的重要元素。
古人在園林鋪地中常使用富含吉祥寓意的自然紋理、幾何圖形、花鳥蟲魚、器物文字等紋樣圖案，通過諧音、寓意、聯想等方式來表達他們美好的愿景，觸景生情，意境無邊。
以下我們就來看看，園林里趣味的各色鋪地織錦吧！
幾何紋樣鋪地
園林幾何鋪地中有四方式、四方燈錦式、套六角式、攢六角式、長八方式、八角橄欖式、八角景式、八角間六方式等多種形態。
在民間陸通“祿”，八通“發”，皆寓意吉利，“四邊形”、“六邊形”、“八邊形”等對稱齊整的圖案，亦體現了儒家思想的中庸之道。
自然符號紋樣
有擬日紋、冰裂紋、波紋、云雷紋等鋪地樣式，太陽象征光明，冰裂時霜寒褪去，應冬去春來之景。
古人將日月星辰，天地山川等宇宙自然元素符號化，飽含對大自然的敬畏崇拜之情。
動植物紋樣
動物圖案有傳說中的瑞獸神鳥，比如龍鳳，還有各種鳥獸魚蟲比如蝙蝠、鶴、鹿、貓、鯉魚、金魚、蟾蜍、蝴蝶、蜻蜓等；植物圖案鋪地有靈芝、海棠、蓮花、石榴、萬年青、牡丹、菊花、山茶花、桂花、松、柏等植物。
其寓意或代表富貴吉祥，或象征多子多福，或祈禱健康長壽等。
器物文字紋樣
器物類鋪地常見有花瓶、聚寶盆、銅錢、元寶、寶劍、團扇、盤結等紋樣。
文字紋樣有“?！?、“祿”、“壽”、“喜”四大吉字，還有人字紋，回字紋，代表著連續不斷、生生不息的佛教符號“卍”字紋等。
以上格式各樣的鋪地紋樣還會組合成更加有趣的圖案：
“暗八仙”
一種由八仙紋派生而來的宗教紋樣，鋪地以道教中八仙各自的所持法器“寶扇、寶劍、葫蘆、陰陽板、花籃、漁鼓、笛子、荷花”組合成圖案，代表各位神仙，所以稱之為“暗八仙”。
暗八仙紋始盛于清康熙朝，具有吉祥長壽寓意，流行于整個清代。
“蝙蝠”、“壽”
蝠諧音通“?！?，五只蝙蝠圍繞“壽”字，形成“五福捧壽”圖案，寓意福壽雙全。
“蓮”、“魚”
蓮花是佛教圣物，代表高潔，圣潔。其出淤泥而不染，亦有著花中君子之稱，諧音同“廉”，有廉潔之意，比喻品格高潔，為官清廉。
而當蓮花與魚圖案在一起，則組成“（蓮）連（鯰）年有（魚）余”的祝賀富裕之詞，表達人們的美好愿望。
“松樹”、“仙鶴”
松是百木之長，長青不朽，是長壽和有志有節的象征，鶴為長壽之鳥，傳說晉時遼東的丁令威學道后化成鶴仙，松與鶴結合即“松鶴延年”，有祈福祝壽之意，一直是中國紋飾中的吉祥題材。
“鹿”、“鶴”
在古代仙鶴和鹿都被視為神物，寓意著吉祥長壽之意。古人以“鹿”取“祿”、“陸”之音；“鶴”取“合”之音，二者結合花卉植物，構成“六合同春”的吉祥圖案，又名“鹿鶴同春”，象征著天下皆春，萬物欣欣向榮。
“鳳凰”、“牡丹”
鳳凰為古代傳說中的百鳥之王，是吉祥和諧的象征，“鳳凰涅槃”更象征著旺盛的生命力；牡丹則被譽為百花之王，盛開之時絢麗燦爛，代表吉祥富貴。
鳳凰與牡丹組成的“鳳戲牡丹”圖案，除了吉祥富貴之意，還常被用于喜慶婚嫁和象征愛情，成為表現人們生活幸福美滿的特色藝術符號。
“筆”、“金銀錠”
鋪地畫上一支毛筆，一錠如意形狀的金銀元寶。以其諧音暗喻“必定如意”，寓意著家中所有一切事物稱心如意，是清代常見的吉祥紋樣。
金銀錠紋還代表財富，元寶的“元”又有“三元及第”之意，旺了財運官運，可不就如意了嘛。
“寶瓶”、“戟”
寶瓶為佛教圣物，相傳能夠吸收煞氣，起到辟邪的作用，寶瓶諧音“保平安”，作為鋪地紋飾寓意著“出入平平安安”。
還有若鋪地圖案為瓶中插有三支戟，則“瓶生三戟”諧音“平生三級”，寓意是希望為官連進三級。
